Maius (surnud 968) oli mosaraabia munk ja meisterlik illumineerija, kes töötas San Salvador de Tábara skriptooriumis umbes aastail 926–968. Tema nimi on mainitud San Miguel de Escalada kloostrile tellitud Beatuse apokalüpsise käsikirja (Liebana Beatuse kommentaarid Ilmutusraamatule, nn Morgani Beatus või Escalada Beatus) kolofoonis.
Kuna umbes 950. aastasse dateeritud Morgani Beatus on varaseim paarikümnest Beatuse apokalüpsise illumineeritud koopiast, peetakse seda keskaegse Hispaania raamatukunsti ühe olulisema saavutuse, mosaraabia illumineeritud Beatuse-käsikirjade traditsiooni [...]Maius (surnud 968) oli mosaraabia munk ja meisterlik illumineerija, kes töötas San Salvador de Tábara skriptooriumis umbes aastail 926–968. Tema nimi on mainitud San Miguel de Escalada kloostrile tellitud Beatuse apokalüpsise käsikirja (Liebana Beatuse kommentaarid Ilmutusraamatule, nn Morgani Beatus või Escalada Beatus) kolofoonis.
Kuna umbes 950. aastasse dateeritud Morgani Beatus on varaseim paarikümnest Beatuse apokalüpsise illumineeritud koopiast, peetakse seda keskaegse Hispaania raamatukunsti ühe olulisema saavutuse, mosaraabia illumineeritud Beatuse-käsikirjade traditsiooni alusepanijaks. Maius toetus illumineerimisel arvatavasti mõnele tänapäevaks kadunud varasemale eeskujule, kuid ta lisas ta olulisi uusi elemente omalt poolt, näiteks evangelistide portreed, genealoogilised tabelid ja kõige iseloomulikumana sellele traditsioonile erksavärvilised raamistused ja stseenide mitmevärvilised taustad.
Asjaolu, et Maius nimetab end Morgani Beatuses kaks korda, korra fooliol 233v tekstiga MAIUS MEMENTO ja teine kord akrostihhonis kolofoonis fooliol 293r, peetakse märgiks, et ta väärtustas oma tööd ja iseenese panust. Tema õpilane on nimetanud teda sõnaga "archipictor", 'meistermaalija'. Tema kvaliteeti kirjutaja ja illuminaatorina kinnitab tema korrektne kiri ja elegantsed miniatuurid, mis on detailirohkusest hoolimata alati tasakaalus ja muljetavaldav värvimeisterlikud.
Maiuse maalides on leitud viiteid erinevate kunstikeskuste vahel valitsenud suhteile. Sarnasusi on nähtud mõnede Morgani Beatuse illuminatsioonide ja Valeránica piibli illuminatsioonide vahel aastast 960, samuti põimornamendiga initsiaalide ja Toursi San Martíni kloostri skriptooriumi tööde vahel. Hoburaudkaared ja patjadel istuvad figuurid näitavad Andaluusia kunsti tundmist, nagu geomeetrilised põimingud või Córdoba mošeest tuntud valgete ja punaste kiilkivide vaheldumine Belsatsari pidu raamival hoburaudkaarel.Wikipedia
